龙胜，桂北山区，侗、壮、苗、瑶聚居地。
“九山半水半分田”，是对龙胜各族自治县17万群众生存环境的真实描摹。
面对高山远水，龙胜各族儿女以民族文化为音符，化“九山”为优势，变“半水”为欢歌，在扶贫开发的征途上越奔越轻盈，谱写了一首首“九山半水也富民”的时代新曲。
民族“文化魂” 火了“龙脊游”
“一梳长发黑又亮，二梳长发等情郎;梳妆长发迎贵客，乌发飘飘乐逍遥。”和着欢快的鼓声和朗朗笑声，一群红瑶阿嫂阿妹翩翩起舞，一曲《长发瑶》歌罢，中外游客掌声响起，相机对着长长的秀发频频闪光。
9月下旬，在和平乡龙脊大山深处的黄洛瑶寨，记者见证了龙胜“民俗游”的精彩一幕。
作为龙脊景区A片的13个村寨之一，黄洛瑶寨每年接待游客达20多万人次。“按每人每次在这里吃住消费最低50元计算，一年下来就是上千万元，老百姓想不富都难啊。”随行的县委宣传部副部长周恩平给记者算了一笔账。
梳妆打扮展瑶韵，舞动长发能挣钱。近年来，龙胜大力发展“民族风情游”，正是抓住了民族“文化魂”。歌舞队演员潘云英说，黄洛瑶寨120多名成年妇女中，有80多人的头发长1.4米以上，已被吉尼斯收录为“世界群体长发之最”，被境外游客戏称为“飘逸的山寨”、“天下长发第一村”。
“每家在歌舞队都有股份，演员演出按场计酬，旺季月薪可达2000多元;村里以前外出打工的人，现在都回家搞旅游了。”瑶妹潘永艳笑言，“前些年，因电影《寻找刘三姐》来龙胜拍摄，我与剧组工作人员相识，随后去北京打工，只干了大半年就回来了，在那打工还不如在家门口当老板呢。”如今，小潘在寨边开了一家两层楼的餐馆，生意十分红火。
“过几天就到国庆黄金周了，我们准备以禾龙节迎接八方来客。”龙脊大寨村党支部书记潘保玉笑言，像小潘这样直接或间接“吃旅游饭”的，在龙胜至少有两万人。为吸引更多游客到龙胜，县里今年提出“打造民族文化百节之县”。像龙脊的“红瑶晒衣节”、“金秋文化节”、“国际摄影节”、“万人火把节”等一个接一个，客人来了，总得吃住消费吧，就连地里的红薯、玉米都卖出了好价钱。龙脊群众靠旅游扶贫开发，年收入上万元的人家比比皆是。
记者点评：不把“九山”当包袱，敢叫文化放光辉。世代居住在崇山峻岭中的龙脊少数民族群众，之所以能蹚出一条“旅游富民”的新路，一是得益于县委、政府的大胆引导，二是抓住了民族文化这个“魂”，三是真正激发了群众的积极性与创造力。山多路远，不应成为贫穷的“理由”。此乃“龙胜启迪”之一。
金坑始见“金” 不再“舞两舞”
走在景区的盘山道上，周恩平向记者一行讲述着龙脊B片——金坑梯田的故事。
顾名思义，“金坑”乃藏金之坑。“山里真有黄金吗?”周恩平借用一句流行的网络语笑答：“别迷信哥，哥只是一个传说。”他接着解释，上世纪八九十年代，因为这里实在太穷，年人均收入不足700元。为了生计，金坑的汉子们豁出老命，试图从山里刨金，结果却是“十个挖金汉，九个男人亏;剩下那一个，去见阎王爷。”
金坑片区有4个村寨，皆为红瑶聚居地。过去，世代受穷的红瑶群众戏称生活为“舞两舞”。意思是说，山里人没钱买油买肉，做菜时，用一块舍不得吃的肥腊肉在烧红的锅底抹两下，让锅里沾点“油味”。而今，游客已无法看见这般心酸的场景，耳闻的是这首《金坑歌谣》——“旅游开发好处多，民族风情走出国;赚完美元赚港币，农家越过越快活。”
在金坑1号景点，记者与全景楼酒店老板阳明波邂逅。小阳风趣地说，如果把龙脊梯田的俊美比作“母亲”，那么，金坑梯田的雄浑就像是“父亲”。“这些年，我是站在‘父亲’的肩膀上创业的。‘全景楼’开办10多年了，金坑的变化，我是见证人也是受益者。去年，我拆除旧店，投资1500万元按四星级标准在原址重建，目前正在抓紧装修，一期80多间客房在这个国庆黄金周就可以接待游客。像我这样，让金坑真正焕发‘金光’的人还有许多。”言语间，阳明波充满自豪感。
“一颗糯米两头尖，糯米酿酒比蜜甜;有缘千里来相会，阿哥阿妹心相连。”
伴着《迎宾曲》的旋律，记者与金坑阿妹手拉手跳起了“团圆舞”。随行的县委常委、副县长石修雄边跳边介绍，拥有“中国文化旅游大县”和“中国生态旅游大县”两顶桂冠的龙胜，高擎“生态牌”和“风情牌”，形成了龙胜温泉、龙脊梯田、县城、南山、彭祖坪和花坪等六大景区，全县已开发经营景区景点达30多处，年接待游客超过150万人。
旅游还带动了高山农业综合开发。“龙脊四宝”、高山萝卜、凤鸡翠鸭……山里人的种养思维与旅游对接，脱贫致富“多点并举”。用阳明波的话说，如今金坑百姓正享受着“守在深山有远亲”的幸福生活。
记者点评：常言道，靠山吃山。依靠“九山半水半分田”的自然资源，龙胜各族人民依托多姿多彩的民族风情和青山绿水，将文化转化为旅游资源，将“山货”就地转化为“商品”，缔造了一个个“巧吃山”的传奇。“唱着山歌搞旅游”的进步生活方式，是山区人民善走开发式扶贫道路的生动写照。此乃“龙胜启迪”之二。
