在忻城县思练镇梅岭村卜佑屯，有一位叫莫煦南的先人，他乐善好施，深受村民膜拜。有人说他是状师，哪里有不平事他就出现在哪里。卜佑是一个历史悠久的村屯，除了莫煦南，莫欺(震)、莫云卿等文人墨客都出自该屯。象征莫土司重要分支的“六一亭”成了忻城莫土司外堡最著名的一个分支，每年到这里做清明的，不下千人。
文人辈出 乐善好施
卜佑屯自然风光秀美，人杰地灵，忻城莫土司三位举人竟然有两位出自该屯。
5月22日，天空飘着雨，却掩盖不住卜佑的美丽。进入卜佑屯，首先映入眼帘的是3棵古榕，长得非常茂盛。古榕树下，是一眼古泉，村里的几名妇女正在冒雨洗衣服。古泉旁新建了一个游泳池。一位正在洗衣服的妇女告诉记者，此泉历史悠久，具体年代不详。由于前段时间干旱，泉水曾一度断流，这两天下雨泉水才重新流出来。
村民在榕树下的古泉边洗衣服。(莫岑 摄)
尽管古人有“有榕树不荣人”之说，但是在卜佑，莫欺(震)、莫云卿两位举人早已名声在外。其诗作如今仍保留在土司衙门。然而，也许是年代久远，现如今大多数人都不知道这两位举人。据资料记载，莫欺(震)是莫贵奇(“六一亭”重要先祖之一)的玄孙，莫云卿则是莫欺(震)的侄儿。两人文采飞扬。
如今还被广为传颂的是莫煦南。据史料记载，莫煦南1865年生，名烒新，号煦南，是莫志本(即莫恩禄的父亲，卜佑屯第一代人)的第九代孙子。
“他虽然没有功名，却经常帮别人打官司。谁有纠纷，都去询问莫煦南，然后再作决定。”卜佑屯莫氏前族长莫勇武说，那时，不管是当官的，还是老百姓，都去拜访他。莫煦南家门前常常停满了车马。与莫煦南家仅隔一条街、已经83岁的莫能达告诉记者，莫煦南为人非常和善，处处维护穷人。“谁家没牛耕地，他出钱帮买，不要别人还。据说他家里请有长工，对方没有房就帮买房，没有老婆就帮娶老婆，有求必应。”
“他平时坐在炮楼里，很少出门，然而有客人来时，他都要陪同吃饭。”莫能达深深记得，莫煦南去世那年，附近几个村的村民都来送丧，“我当时只有十岁这样，也跟在队伍里面。”莫煦南的丧事办了好几天，这批走了那批又来，吃不完的黄豆叫村民拿回家吃或喂猪。乐善好施也让莫煦南的后代得到了好报，“现在他的后代非富即贵。”莫能达对莫煦南的事知之不少，连其名字都记得很清楚。记者发现，有不少村民称莫煦南为莫宇南，连镇里给的资料上面也写着莫宇南，其实正确的名字应该是莫煦南。遗憾的是，现今保存下来的有关莫煦南的官方资料很少。
莫煦南故居如今只剩残垣断壁。(莫岑 摄)
虽然莫煦南的后代不少，但是基本都不住在村里，“他的房子也被分了，可能是出于对他的尊重，没有人住，现在已经成了危房。但是村里人要只要看见这几间房，就会想到做人要乐善好施，即做人要懂得感恩。”村民说。
清明节逾千人祭祖
去卜佑，“六一亭”是必去的一个地方。据传，大约200年前，忻城莫土司10世莫恩禄从县城迁来此处，建立了卜佑屯。随后，其孙子莫贵奇即梅山先生在此生有六子，有36孙72曾孙，人称“六房一族”，清道光二年(1822年)，莫贵奇的孙子莫尚逸在祖父梅山先生坟前建了响亭，“临桂三元”陈继昌在亭上题了“六一亭”三字，象征着莫氏家族重要支系的“六一亭”其根源便由此而来。
六一亭上的对联。(莫岑 摄)
莫勇武告诉记者，“六一亭”葬着莫贵奇和莫忠良两位先人。要进入“六一亭”必须经过一个小门，门上横幅写着“人杰地灵”四个繁体字，据说是永福榜眼于建章写的。右联是：先人是苏省发源沿龙江至彩江百里封侯几历元明清三代，左联是：后裔用芝州分派由鹤岭至梅岭一支老宗族重开孟仲季六房。莫勇武说，由于以前大门比较矮，去年才重修加高。沿着小门进入里面，就看见一座亭子，这大概就是所谓的“响亭”了。亭上写着“六一亭”三个大字，亭右边竖写着：六房虽系六支彻底算来远近依然同个祖，左边写着：一族即如一树从根观去亲疏都是自家人。莫勇武说，“六房”的后代遍及全国，乃至海外亦有。近的大塘等地不说，来宾磨东、桥巩一带的莫姓人家也基本是“六一亭”的后人。
莫梅山之墓已经有上百年，每年有上千人来拜祭。(莫岑 摄)
亭子后面便是两座硕大的坟墓，正对门的，便是莫贵奇即莫梅山先祖的坟墓，左边是莫忠良的。据莫勇武介绍，刚解放时，由于修水渠经过这里，莫贵奇的墓碑曾遭到破坏，现在看到的墓碑是后面重修的。之前，村里曾想对两座祖坟进行重修，但是被县有关部门阻止，要求保持原貌。这里也被称为忻城土司后花园。
从这两座坟墓可以看出，这里有着深厚的文化底蕴，当地正努力把卜佑打造成一个农村观光旅游乐园，届时除了“六一亭”外，还可以欣赏具有“思练八景”美誉之一的“梅山烟雨”。
