白龙珍珠城遗址与遗物
白龙珍珠城牌门
开篇语
一条绵亘万里的古代海上丝绸之路，一种延续千年、生生不息的丝路精神。随着举世瞩目的“一带一路”国际合作高峰论坛的胜利召开，广西北海作为古代海上丝绸之路始发港的重要地位得到高度肯定。弘扬丝路文化，“让文物说话，让历史说话，让文化说话”。“花山”副刊特别推出“丝路寻踪”系列报道，以古代海上丝绸之路为主线，从合浦乾体港溯江而上，经南流江、北流江，拐浔江、桂江，转灵渠入漓江，一路拾起散落在沿途的实物遗存、传奇故事，用真实的历史、细腻的描述，述说丝路的前世今生，唤起丝路的记忆，弘扬丝路的精神……
本报记者 张天韵 文/图
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“先有珠，引来丝，再通路”
初夏，大雨。攀附在白龙珍珠城古城墙上的常青藤，愈加翠绿，南门前一片不知名的野花恣意怒放着。
我们循着古城墙兜兜转转，从白龙珍珠城遗址、太监公馆、老城……寻觅着这里曾经的兴盛荣辱。
虽然大部分古城墙已了无痕迹，而与城墙融为一体的千年古榕主躯干内，仍然拥抱着古城墙的火砖;那由层层叠叠的黄土、贝壳夯实而成的古城墙遗址，仍然是坚实无比;古城墙内外的累累贝壳，仍然发出幽幽的蓝光，无不昭示着这里曾经的荣光。
这座兴起于明代洪武初年的北海市铁山港区营盘镇白龙村，头上曾经有着不少光环：驰誉古今、闻名中外的上等珍珠——“南珠”的原产地，流传两千多年脍炙人口的“珠还合浦”故事就发生于此……
白龙海湾海水清澈，水流不急，浮游生物丰富，水温、沙石底质都适合珍珠的生长，所产珍珠圆润、凝重、多彩。据《后汉尝传》所载，合浦采珠始于周朝，早在汉代以前，合浦采珠便相当兴盛。当时合浦不但是珍珠的重要产地，也是珍珠的集散地。
2015年底，考古学家在白龙珍珠城遗址及周边5公里外发现8处汉、唐到明清时期的古人在此生活使用过的水波纹、弦纹陶器等，说明白龙沿海一带在汉代已先人居住和劳作了，从而证实了史料的确凿。
“虽说白龙城建于明代，却因‘先有珠，引来丝，再通路’，合浦在汉代时就成为著名海上丝绸之路的始发港。”一天的时间里，50多岁的李其满大部分时间是拿着那用铁丝串起的钥匙串，边为游客打开各种各样的门，边和游客聊起白龙村的历史。义务守护村里的历史古迹的李其满，自小听着祖辈故事长大的，那些历史在他口中讲来，栩栩如生。
“合浦先民将大量珍珠销到中原，不仅换回丝绸，也将中原一些先进技术和文化带了回来。”李其满点上一支烟，“吧嗒”两口，沉吟片刻，“鼎盛时期，大量的珍珠、丝绸、瓷器从这里出海运往东南亚各国，远至罗马等地。壁琉璃、琥珀、玛瑙及奇石异物再沿着这条水道运到合浦转到中原。那时的日子，是怎样一番闹腾。”李其满眯缝着眼，唠叨起祖先描述的当时盛景，骄傲地扬起嘴角。
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南珠的千年沉浮
“都说合浦人依海而居，优质的珍珠资源让老百姓过得丰衣足食。但南珠的命运，从来都不是一帆风顺的。”在白龙珍珠古城楼上，营盘镇文化站站长、“珠还合浦”民间故事传承人李世涌指着远处后浪推前浪的海边采珠池说道，“就如海边采珠池，随着地势逐渐升高，原来仅离古城墙几里，现在已是几乎看不到了。”从出生到工作，几乎没有离开过家乡的李世涌，对南珠的跌宕起伏的命运，几乎是了若指掌。
随着他的讲解，一幅历史画面在记者眼前展开：随着合浦珍珠名气的远扬，合浦郡的太守起了贪心，想借合浦珠捞一笔横财，逼珠农下海冒险采珠。《廉州府志》是这样记述的：“合浦内海中有杨梅、青婴之池，蛋人每以长绳系腰，携篮入水，拾蚌入篮，振绳会舟人急取之。”林兆珂的《采珠行》则记载了当时悲惨景象：“十万壮丁半生死，死者常葬鱼腹间……蛟鳄砺齿竞相向，积血化为海水丹……千村万落尽蒿藜，白日无光鬼夜啼。”无节制捕捞，海里的珠贝几乎被采尽，剩下的珠贝也迁移到交趾郡的海域，珠农断了生计来源，心急如焚。
东汉时会稽上虞人孟尝受命于危难，出任合浦的太守。他制定法令，严禁不法捕捞行为，规定了捕捞的时间、捕捞珠贝的大小。很快，珠贝的生存环境得以改善，大批珠贝开始又迁回了合浦，并得以大量繁殖。
记者曾经在合浦汉代文化博物馆的二楼，看到一面墙赫然印着《后汉书·孟尝传》的记载:“郡不产谷实，而海出珠宝，与交耻比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徒于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”言简意赅的记载，有力地佐证着古代海上丝绸之路与“珠还合浦”不可分割的渊源。
直至明代朱元璋在白龙设珍珠城后，明中朝的采珠业再破历史纪录。弘治十二年(公元1499年)朝廷用银万两征夫万人获珠折合现二万八千两。如此“竭泽而渔”的掠夺性捕捞，珠业再次衰竭不振。
合浦珍珠业经历两千多年兴衰反复，到民国时期已一落千丈。1944年采珠季节，日产珍珠仅有1.5~2.5公斤左右，珠源已是十分枯竭。
“曾驱万民入渊底，怎奈孟尝去不还？”
“人们企盼清正廉洁、锐意改革的孟尝归来，其实也是珠民对生态环境、官场风气的一种民心呼唤。”李世涌如是说。
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再次“珠还合浦”
雨过天晴，古城墙南门上空一片湛蓝。
“新中国成立后，国家大力扶持养珠业，1968年在白龙成立珍珠养殖场，成功育出第一颗海水人工养殖珍珠。”李世涌如数家珍地掰起手指，“1995年南珠最高产量达到8831公斤，成为北海出口创汇的主要产品，远销东南亚、欧洲等地方。”
在扶桑环绕的珍珠亭，李世涌站在镶嵌在墙面的石碑，抚摸着那依稀可辨的草体字，一字一句地念着：“双鲨曾说守杨梅，贯月奇光去复回。北海开池初结果，南康剖蚌半含胎。看来子好因娘好，毕竟他培胜自培。玉润星圆千百斛，南珠应夺亚洲魁。”这是戏剧家田汉1962年在合浦考察时感叹合浦的珍珠盛况，专门写就的一首《合浦吟》。
“那时营盘镇的彬塘、黄梢，一幢幢‘珍珠楼’拔地而起，珠农年收到达10万至100万不等，摩托、彩电、冰箱等进入了寻常百姓家。珍珠养殖已成为沿海珠农脱贫致富的重要门路。”回忆起往昔的辉煌，李世涌脸上泛起笑容。
近几年来，由于传统珍珠养殖区域养殖珠农多，没有合理的统筹，珠农见缝插针地进行养殖，养殖密度远远超过环境的承载力，导致珠贝排泄物大量沉积海底，加上沿海滩涂过度开发也导致了珍珠生存环境急剧减少，以及珍珠海洋生长环境的恶劣，南珠产业走向萎缩。
前人栽树，后人乘凉。“珠还合浦”使合浦扬名天下，得益于合浦祖先创造的伟业。如何再次“珠还合浦”，“那就得走生态可持续发展之路!”李世勇斩钉截铁地说。今年5月，北海市政府出台了南珠养殖用海规划方案。眼下，营盘、白龙港、山口等海域整治工程已经拉开序幕，对那些影响南珠养殖的产业进行整治、调整和规划。
“养殖技术是决定珍珠质量的关键，除此之外，精选优质养珠场、对珠农进行培训、对生产的原珠按照国际标准挑选等也不可小视。”李世涌说，为再次“珠还合浦”，我们后人要当作一个历史责任来担当。
“我们的小目标是在2020年北海产珠回到1000公斤以上!”在李世涌的眼中，让“珠还合浦”重放异彩的宏伟目标已经上路。这一条路，如同前赴后续的海浪，带着巨大的能量，用尽全力，穿洋过海，再次扬帆在“海上丝路”上。
