迎新春事事如意，接鸿福步步高升

　　欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。虎啸凯歌一曲;兔奔喜报九州。春自寒梅报起;年从玉兔迎来。虎去犹留猛劲;兔来更显捷才。春节，顾名思义就是春天的节日，春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。春节，时间为农历正月初一，又叫阴历年，农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日，是中华文明最集中的表现。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　“昨夜斗回北，今朝岁起东”。一干二净除旧习，五讲四美树新风。喜滋滋迎新年，笑盈盈辞旧岁。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

　　五更分两年年年称心，一夜连两岁岁岁如意。五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。春节是中国人一年中的第一个传统佳节。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。这是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。

　　客岁腊容随日换，新年春色逐风来。自西汉以来，春节的习俗一直延续。中国人在过春节的时候有许多属于自己的风俗习惯，延续到现在已经有几千年的历史了。在过春节之前，家家户户都要把房间收拾得干干净净，每人还要穿新衣服。一家人在过春节的时候团聚一起，显示出浓浓的亲情。因为春节又叫过年，是从农历腊月三十开始的，农历腊月三十也叫除夕，预示着过去的一年将要过去了，新的一年即将到来，而除夕之夜的十二点是旧的一年与新的一年的交接点，吃饺子有表示新旧之年交替的意思。

　　昌新运;月里兔欢启宏图。门户临风迎春入;高楼触月接兔归。春节的习俗最大的特点莫过于贴春联、燃放爆竹、拜年和年夜饭。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高；燃放爆竹，即中国民间有“开门爆竹”一说。“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新春”。

　　月里嫦娥舒袖舞;人间玉兔报春来。月中玉兔下凡界;陌上金鸡报晓春。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声辞旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利；拜年，即新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利；年夜饭在除夕的夜晚又称“团年”或“合家欢”。

　　玉兔月中勤捣药;金牛地上恪耕田。玉兔呈祥家家乐;金龙兆瑞步步高。春节的食俗也太丰富了。在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，许多地区都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品；饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同。

　　送金虎，硕果丰收千里艳;迎玉兔，宏图再展万年青。真正过年的前一夜叫团圆夜，团圆夜的高潮是年夜饭。因为这顿饭以后就要告别旧岁迎来新岁了，所以又称“分岁”。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女+郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。

　　新年纳余庆，佳节号长春。春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。和我年纪相仿的，在儿时的记忆里，只要季节的脚步一跨进腊月门槛，古老而新鲜的年味就日渐浓烈起来。孩子们总以过年为乐事，老早就掰着指头算计开来，巴望着春节早些到来。因为平时在吃、穿方面的奢望，春节里也会得到一次小小的满足。

　　四序开新律，三阳应庆生。喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。一帆风顺吉星到，万事如意福临门。春节是一种凝聚，凝聚着祥和安泰，凝聚着欢乐喜庆。我们生活的时代，打打电话上上网，就能和亲朋好友直接的联系上。这既是一种幸福也是一种不幸。通讯节省了时间，有事没事聊一聊，也会使感情有所升华，但这种不用见面就能对话的便捷方式，把人们的感情变得有些形式化了。人与人之间总喜欢带着面具做人做事，少了一份真实，多了一份虚幻！很多人觉得活的很累，但又不得不在这样的环境中生存，这也是现实中的一种无奈。人人渴望真挚的感情，但自己最不愿付出的，却往往就是发自内心深处的真情实感！

　　天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼。“每逢佳节倍思亲”，找点空闲、找点时间，领着爱人和孩子常回家看看。我何尝不想常回家看看，可是父亲不在了，心里总会有种难以名状的惆怅，即使回到老家，心里也会空荡荡的少份寄托和踏实感！也有人觉得，现在是越来越不愿意过年了，是怕自己又年长了一岁，还是害怕孩子长的太快，给心里造成了恐惧感？总之心里就是害怕！尽管如此，春节毕竟是我们中华民族的一个传统节日。细想起来，春节并非光阴流逝所带来的一种必然，而是人们本身的一种需求：千篇一律的日子难免会让人生厌，日复一日的奔波与劳作免不了让人生出一种不堪重负的疲惫，如果能够换一种方式来充实一下生活，找一个理由来松驰一下神经，让热热闹闹的气氛给平淡的生活营造一份别样的滋味和美丽，岂不很好么？

　　绿竹别其三分景，红梅正报万家春。年年顺景则源广，岁岁平安福寿多。春节是一汪净化灵魂的清泉。那四处绽放的礼花和急促欢欣的鼓点，振奋起人性向善的共鸣，平时深陷在世俗纷扰中难以脱身的人们，在流光溢彩的年节里都露出了孩子一般纯真的笑脸。春节毕竟是我们中华民族的传统节目，只有过民族的节日才更有意义，因为我们民族的节日里包含着丰富的五千年古老历史文化内涵。我们在欢度春节的时候，也懂得许多本民族风俗习惯。作为中国人对自己本民族的文化内涵一无所知，将是一种非常遗憾的事情。物换星移，不会为我们停留，而在生命的际遇中亲情的珍贵，将永藏于心中。美国最负有盛名的管理学大师托马斯彼得斯说：“距离已经消失，要么创新，要么死亡”。作为我们中华民族最传统的节日也是一样的，它也应该有所发展、有所创新，只有不断发展和创新才能使这个节日更加地引起人们对春节的兴起。

　　虎慢归山，因贪人间好春色;兔急下界，为览世上新画图。喜今朝，玉兔欢跃九州生色;望明岁，金龙奋起万里腾飞。是的，生命犹如一条潺潺流淌的小河.在顺势而行的前进中有痛苦亦有快乐，有彰显的乐章，但也避免不了低鄙的卑劣.走对了昂首高歌，走错了何须泣啜？新年，掸去了飞雪的扬花，满心的惬意告诉我们，所有的期待与希望，一切的向往与憧憬正向着我们走近，向着春天融合。春节到了，在辞旧迎新的更替中，我们的生命之舟拥有了一个小小的港湾。醉卧在年节的怀里，让我们尽情地欢歌尽兴地享乐吧。短暂的栖息之后，必定是又一次艰辛而又辉煌壮丽的扬帆。

　　一曲笙歌春似海，千门灯火夜如昼。万事如意展宏图，心想事成兴伟业。一帆风顺年年好，万事如意步步高。一元复始，万象更新。成功喜悦着相逢。让生活如歌，让日子鲜活与萌动，让我们一点点的把它织成斑斓如画。