万水千山“棕”是情，没有你我真不行

      “五月五，端阳节，草长莺飞二月天”。“端”即“初始”“端五”即“初五”。五月正是“午”月，“端五”渐渐演变成了现在的“端午”。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，是中华民族古老的传统节日之一。过端午节是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是产生众多相异的节名，各地有着不尽相同的习俗。

　　 关于端午节的由来：一是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。他的爱国情怀被世人所称赞，他在历史上也有着重要贡献，其个人风格的诗词歌赋被世人接受，一生中每时每刻充斥着对自己国家的热爱。

　　 二是纪念伍子胥，伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后子胥弃暗投明，奔向吴国助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂百战百胜，越国大败越王勾践请和，夫差许之。子胥建议彻底消灭越国夫差不听，吴国大宰受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良视死如归，在死前对邻舍人说:我死后将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　三是纪念曹娥，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中数日不见尸体，孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话继而相传.至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　四是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

　　另有端午节起源于起于三代夏至节、恶月恶日驱避、吴月民族图腾祭等说法，各本其源。据闻一多《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞已广泛深入人心，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，故纪念屈原之说影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　通过端午促进和谐社会建构、铸造中华民族凝聚力、唤起人们追求美好生活的愿望。

　　 “五月五，端午节；天高云淡，好风吹；扬起罗带，缀满艾叶；人人尽舞龙舟，欢度佳节。”“五谷丰登，百姓安居”。端午节是中国传统文化中的重要一种民俗节日，也是世界文化遗产之一。它寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望；作为中华传统文化的重要组成部分，既丰富了群众的精神文化生活，又很好的传承、弘扬了中国传统文化。端午节仍然具有重要的意义和价值，它不仅是传统文化的重要组成部分，也是人们情感交流和文化传承的重要时刻。对于老百姓而言，它是提供了一个让家人相聚的理由和机会，而端午节是团圆的节日，大家聚到一起增进感情。

　　首先，在端午节人们会进行龙舟竞渡、赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等传统活动，这些活动与中国古代的历史、文化密切相关。赛龙舟的起源与屈原的生平和民间传说有关；吃粽子和挂艾叶则是为了纪念屈原和祛病驱邪。赛龙舟、吃粽子、走亲访友、外出游玩不仅使人们亲近自然，身心放松，也使人们增强了亲情、友情，爱情，形成和谐的人际关系。在科技发达，自然环境不断恶化的情况下，端午节可以使人们树立“天人合一”的思想观念，从而更好地尊重自然，保护环境，促进人类可持续发展。因此，端午节不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是历史文化的重要遗产。为了传承和发扬端午节的历史文化价值，我们可以通过多种途径进行宣传和推广。可以举办端午节文化展览、龙舟竞渡比赛、传统美食展等活动，让更多的人了解和认识端午节的历史、文化和传统。还可以通过传统媒体和新媒体等渠道，推广端午节的文化内涵和意义，让更多的人了解和关注端午节。可见，端午节体现了人与自身、人与社会、人与自然的和谐理念。

　　其次，“端午不吃粽子，枉待良辰美景佳节”。作为一个传统节日，有着丰富的民俗文化内涵，是中国传统文化中的重要组成部分。龙舟竞渡、赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等活动与中国古代的民俗、风俗有着密切的联系。吃粽子可以追溯到古代农民为了纪念屈原而发明的，挂艾叶则是为了祛病驱邪。不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人们情感交流和文化传承的重要时刻。我们可以通过多种途径进行宣传和推广，在各地举办龙舟竞渡比赛、传统美食展、艾叶花环制作、传统歌舞表演等活动，让更多的人了解和体验端午节的传统文化。还可以在学校、社区、家庭等场所，组织传统文化教育和传承活动，让年轻一代了解和认识端午节的传统文化，传承和发扬端午节的民俗文化。实然，端午节是全世界华人的节日，通过纪念屈原等一系列活动可以培养人们对中国文化的价值认同，增强人们的敬祖意识、亲情意识、家庭观念、爱国精神，从而形成中华民族的向心力。

　　再次，“端午送艾，情谊相连”、“端午节到，粽子香甜，人人欢喜，祝福常在”。端午在自然节气上虽曾被视为“恶日”，但中国人却有生生不息的创造精神，依靠自己的智慧战胜邪恶，从而化凶为吉，化恶为善，化丑为美。端午佩饰中的健人、豆娘、艾虎、画额、长命缕都是人们在生活中创造的美的事物。屈原的《离骚》和《天问》，而《天问》则是屈原在端午节时所作，通过对天地的探问，表达了对于人生的思考和对于宇宙的敬畏之情。端午节不仅具有历史文化和民俗文化价值，还有着精神文化价值。人们进行龙舟竞渡、赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等活动都蕴含着人们的精神文化追求和价值观念；端午节弘扬了团结合作的精神。在龙舟竞渡中，队员们需要密切合作、默契配合才能赢得比赛。这种团结合作的精神不仅体现在比赛中，也可以延伸到日常生活中。在现代社会中，团结合作的精神对于促进社会和谐、推动经济发展、提升国家实力都至关重要；端午节弘扬了勇气和奋斗的精神。屈原是一个有理想、有抱负、有追求的爱国志士，他为民族大义献出了自己的生命。龙舟竞渡和赛龙舟的活动，也需要参与者具备勇气和奋斗精神。在现代社会中，勇气和奋斗的精神可以激励人们积极向上、追求梦想、不断进取，为社会和人类的发展做出贡献；端午节弘扬了尊重传统、崇尚文化的精神。

　　 端午节作为中国传统文化的重要节日，凝聚了中华民族几千年的历史和文化。在现代社会中，尊重传统、崇尚文化的精神可以帮助人们更好地继承和发扬传统文化，增强民族自信心和文化自信心。为了传承和发扬端午节的精神文化价值，可以通过多种途径进行宣传和推广。在各地举办主题文化活动、文化讲座、文化展览等，让更多的人了解和体验端午节的精神文化。还可以在学校、社区、家庭等场所，进行文化教育和传承活动，让年轻一代了解和认识端午节的精神文化，传承和发扬端午节的精神文化。毋容置疑，端午节反映人们依然需要美的生活，只要我们有一颗爱美之心，就会用双手创造一个更加丰富多彩的美好世界。

　　是的，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

      “绿油油的粽子说；喷香的端午，我一定让你好吃！蔚蓝的天空说；美丽的端午，我一定让你好看！飞奔的龙舟说；快乐的端午，我一定让你好玩！”总之，端午节在现代社会中具有重要的意义和价值，不仅是历史文化和民俗文化的重要遗产，也是人们情感交流和文化传承的重要时刻。为了传承和发扬端午节的传统文化，我们需要多方面的努力，包括宣传推广、文化教育、传承活动等，让更多的人了解和认识端午节的历史、文化和精神内涵，让端午节的传统文化在现代社会中得到更好的传承和发扬。

　　缘分，让我遇见你；开心，自从认识你；牵挂，让我想起你；“采一束避邪的艾叶挂在门口，蒸一锅香甜的粽子放到餐桌，打一壶馥郁的醇酒盛满酒杯……最重要的是，把我的祝福带在身边与你一同分享这美好的端午时光。”杨梅红、杏儿黄、五月初五是端阳，棕叶香、包五粮、剥个粽子裹上糖；艾草芳、龙舟忙，追逐幸福勇向上；美好的生活万年长！春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节。愿您：晨有清逸，暮有闲悠，梦随心动，心随梦求！绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳；清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧；喜气祝福好友送，填满真诚情意重。

　　万水千山“粽”是情，端午节“粽”送你，愿你“粽”是微笑，“粽”是快乐，“粽”是喜悦，“粽”是好运，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。端出幸福，午住快乐；端出吉利，午住如意；端出平安，午住健康；端出好运，午住财富。端午节来临，愿你好运无穷！