百色文化发展探析:根植于民族民间文化的沃土

　　文化状态的形成与经济政治相比有着显著的区别。它让人们普遍认同和统一推进的过程速度相对缓慢，要淡化和消除一种文化现象更是异常艰难。而今传统文化的缺失造成了文化发展的迷失，重点体现在认识定位(导向)和表现载体(创作)两大重点领域。只有真正根植于民族民间文化的沃土，我们的文化事业才能够守得住根，铸得起魂、聚得了气、凝得住心。

　　一、尊本重源，才会有文化自信

　　近年来，我市各县区立足地方实际，甄别筛选，扬长避短，打造特色，通过长期培育，已经确立了县域文化发展方向，走出了一条因地制宜的新路子。

　　平果市以拯救嘹歌文化为己任，通过与中国音乐学院、中央民族大学等高校联合发掘，使濒临失传的嘹歌得以重生，在国际国内舞台闪亮登场，固化了让世人惊叹的“嘹歌平果”文化符号。田东县坚持打造“芒果文化”，实现了民间艺术与红色文化、生态经济的有机融合，重视挖掘和培植民间文化，2013年荣获“中国民间文艺之乡”称号。田阳县的“布洛陀”文化经过精心磨制，在区外声名鹊起，拥有壮民族始祖故里和舞狮文化两张烫金名片。

　　右江区深挖细掘，使传统民间艺术与社会主义新农村景象相印生辉。那坡县的“黑衣壮”文化已经唱响品牌，得到国内国际社会的普遍知晓和认同。靖西县的绣球工艺独树标杆，带动了“末伦”唱种，端午药市的开发，赢得了人们对民族核心圈的认可。德保的红枫生态、矮马经营、马骨胡传承形成了县域文化“三套车”。凌云县的茶文化与地方产业共同搭台唱戏。乐业县的山水文化与民间母系历史共同演绎神圣的人文景观。

　　田林县对北路壮剧的保护与传承功不可没，民间文艺团队遍地开花，使该县成为走向民众，重视民间文化的典范。隆林各族自治县加强政府对民族节庆文化的扶持与培育，使之成为民族特色文化县份的代表。西林县侧重民间文化的研究与传承，使厚重的“勾町文化”独树一帜;长期关爱文学团队，扶持文学创作，2010年荣获“广西文学强县”殊荣。

　　二、有文化自信，才会文化自觉

　　中国是一个文化主体国，经过几千年的演变延续才形成了传统文化的瑰宝。而我们的传统文化为什么没有像日韩这样的次生国那样薪火流传呢有两个时代影响巨大。

　　一是近代中国被西方列强军事侵略、政治摧损、文化践踏，在屈辱中挣扎的中华民族模糊了自己的文化;二是在“文革十年”浩劫中割裂传统，使民众在普遍迷失中质疑了自己的文化。这两次灾难使我们文化缺豁，要消除差距，俯首重拾异常艰难。

　　在这个呼唤传统回归的时代语境中，我们务必保持清醒与坚定，相信经典中笼罩百家的胸襟、光风霁月的气象、高远平和的境界;相信先贤们对异质文化的开放与包容，强烈的和平意识、浓郁的家国情怀;相信世代传袭下来的了解和尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、与人为善、美善相乐的人文精神。有了自己的底气，才能重新审视，鉴古知今，究往穷来;才能减少迁怒，知行合一;才能通经致用、明体达用。重视民间文化的培植，根植于民族民间文化的沃土，才会呈现生机盎然的文化景象，才会带来民族文化的繁荣与民众的文化自信。

　　中国文化支撑着中华民族走过几千年的沧桑岁月，骨气来自于民族的自豪，大气来自于文化的自信，力量来自于积淀的自尊。有了自信，有了自尊，我们才能做到文化自觉，并在创造中享受﹑在发掘中弘扬。

　　三、有文化价值，才有文化魅力

　　弘扬中华文化是我们义不容辞的时代使命和历史担当。

　　就文化传承而言，我们不能抱残守缺，把那些遭人诟病的东西敝帚自珍，而是去粗取精，去伪存真。作为一个文化大国，国内国际很多人对中华文化不了解、不理解甚至误解，从而导致了国家文化形象不清晰不突出，连部分国人都认为传统文化是贫穷、愚昧、保守、刻板、软弱的代名词，这不能不说是文化大国的悲哀。这是一种刻薄的思维方式造成的恶果，即处处以自我为中心，唯我独尊、唯我独美、多元对立、非此即彼。

　　还有一种思维偏执是义瘠辞肥、空洞无物、艰深晦涩、武断偏狭，表现在艺术行为上即生硬嫁接、解构经典、糟蹋精粹、拼凑元素、荒谬恶搞，想要传承国粹又心有不甘，想要跳跃创新又无章可循，最后只能乱贴标签瞎折腾。这种思维贯性严重贬损了传统文化的价值。

　　真正的民族文化价值在于养德润心。我们必须克服浮躁，平心静气地解读品悟，深谙其道。我们得先深爱，别人才会喜爱;我们得先震撼，别人才会感动。只有从物质技术功利的统治下挣脱出来，才能摆脱操控，拯救精神，重塑德泽;只有潜心参悟，才能把香气四溢的宝物捧示到国际平台，那些藏匿在民间曾让人们陌生的文化信息和文化亮点才能释放出活力四射的文化价值，其无穷的文化魅力才得以彰显。

　　文化艺术只有从群众中来，到群众中去，有了大众的参与和拱卫，国家文化才能强势汪洋，源远流长。只有根植于民族民间文化的沃土，才能让光彩耀眼的中华文化震润世界，让世人崇尚敬仰。