(一)中国文化与中国书画
(二)中国书画艺术的欣赏
(三)书画欣赏的一般方法
(四)中国书法艺术的审美特征
(五)中国绘画艺术的审美特征
(六)从经济的繁荣看中国书画的发展前景
(七)中国书画的消费与艺术投资指南
(八)中国书画的选购与布置
(九)中国书画的收藏与保养
(十)结语
（一）中国文化与中国书画
在林林总总的大千世界里，中华民族是最神秘、最奇特的民族。她最先向人类文明奉献出改变了人类生活的最伟大的发明创造，她是人类中最长寿的民族，她是世界上人口最多的民族，究竟是什么内在的生命基因和生命构造使她免遭象古希腊、罗马、巴比伦那样灭亡的厄运是什么原因使她创造的最悠久的古代东方文明，历经浩劫而不衰什么才是能够与西方文化抗衡的奥妙与本质
在中国历史纵的长河中，特别在现代各民族发展的横的世界格局中，中华民族自有与其它任何民族差异很大的甚至可以说是独具的东西。大凡社会结构、政治制度、经济活动、以至人的性格气质、生命方式、人生态度、人际关系、艺术方式、文化习俗、宇宙意识等等，都带有鲜明的中国特色、中国标记。这种从历史表层、风俗表层、知识表层深入到深层的文化心理结构，精神意识的独特发展道路凸现了一个最伟大的、生物生命现象、社会历史现象、精神文化现象、一言以蔽之，中国文化现象。
而作为中国文化独特的表现形式之一的中国书画同中华民族一道伴随着世纪风云变幻的动荡，包括文化的冲击、政治的干扰、经济的侵蚀等，历经沧桑，长盛不衰，就象再生的凤凰，愈经烈火愈显辉煌，又象寒冬腊月的花朵，愈经风霜愈显灿烂。当今唯中国画能与西洋画分庭抗礼，千百年来，屹立于世界的东方昂然独步，实际上中国画与西方绘画已经构成了世界绘画艺术的总和。因此，作为一个中国人，不能不为中国书画悠久灿烂而自豪，也就不能不对中国的这门独特的艺术有所了解，有所掌握。以数典忘祖，在泛滥而来的西方艺术面前，丧失自己的一份民族自信。
“中庸”说：“人莫不饮食也，鲜能知味也”，当我们循着历史的足迹，从上古的礼乐、孔孟的人道、庄生的逍遥、屈子的深情的追索中，领略中国的书画艺术三味之时，当我们在人生奋斗的情怀中，爱情的火焰中，在人世苍凉和孤独中，在大自然山水花鸟、风霜雪月的或赏心悦目或淡淡哀愁或背喜双遣的直观感照中，欣赏那些龙飞凤舞的艺术形象时，我们是不是可以从这种美的积淀和心的沉淀中再次吸取新知，愈发向前猛进呢
（二）中国书画艺术的欣赏
在所有的人文历史与现实之中，人的生活总是不完美的，人也总是不完美的，但是艺术，可以使人摆脱“尘嚣缰锁”的束缚，自由自在地回归自然，拾回有知、有觉、有感、有悟、有序、有情的自然空间美感，养成了高度慈悲而至爱的心怀，开启高度理性的智慧，知进退识天理，绚烂之极而归于平淡，从而塑造完美的人格。
因此艺术作为一种精神的、心理的需要，它虽然没有物质生活的需要那样直接而迫切，却比之更加深刻重要。每一件书画艺术作品，尤其是那些不可多得的珍品，都是一个独特的审美体系。她们不仅有力的影响着她那个时代的人们的思想感情和审美心理，而且会转化成一种审美传统，世世代代作用于后人。无论是吴道子线条活泼，笔意所至无不暗含自然韵律的绘画，还是顾恺之宛如铁锥所画的生硬沉闷的线条，无论是钟繇娴静温雅的楷书，还是张旭惊雷激电、雄视古今的狂章;无论是郑板桥之“乱石铺街体”，或金农的一件心牍……，都是一个伟大民族在一段历史发展过程中丰富的系统化了的审美经验的结晶。人们通过对艺术对象的欣赏，认识到一定时代的经济、政治、军事、思想感情、道德品质、精神性格，从而鼓荡起人们对美的热爱和追求。书画艺术既是造型艺术、视觉艺术，也是空间艺术、静态艺术和抒情艺术，它具有最为形象性的特点，因而拥有最广泛的群众基础。无论是在橱窗、画廊、亭台楼阁或是展览大厅看到精美的书法和绘画作品，都会引起人们伫步赏玩。而以秀丽的绘画和书法作品雅饰房间、馈赠亲友、庆贺节日、传播友谊，历来是中华民族一种高雅的艺术爱好。当人们被书画作品中的艺术形象和意境做欣赏，所感染并为之陶醉倾倒赞美击节之时，就是艺术作品在其心灵深处引起了强烈的反响之时。书画欣赏过程就是书画和她的欣赏者主客观双方矛盾统一的过程。要能够欣赏中国画艺术，就必须培养和提高欣赏者的欣赏能力。耳朵失聪者无法欣赏音乐，双目失明者无从欣赏绘画，要使自己在艺术作品前耳聪目明，最重要的是要有较高的审美感受力、想象力、理解力和判断力，而这些能力的取得则依靠欣赏者审美修养的提高，这里包括文化素质、艺术修养、思想理论水平、知识储备、生活阅历和审美经验等。马克思曾指出：如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。刘勰在其《文心雕龙》中写道：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后知器”，博观与精取相结合，欣赏水平就会日趋提高。